29 de octubre de 2008

Pateras, un olor a muerto viene del sur


Estos días se cumplen 20 años
de la llegada a nuestras costas,
en este llamado “primer mundo”
de la primera patera,
la mayoría ya cadáveres,
representó una auténtica noticia
un suceso que estremeció conciencias
y llenó titulares.
Hoy recibimos el parte diario de pateras
como quien oye la predicción meteorológica
quizás, si aparece algún niño pequeño,
alguna madre adolescente embarazada
consiguen un lugar destacado en las noticias.
Es una odiosa rutina
una costumbre, el admitir
que los desheredados llegarán al paraíso
aunque fuese nadando,
que todo un poblado, invierte sus ahorros
en facilitar el viaje suicida al joven mas capacitado,
para darle una oportunidad, ínfima en Europa
con tal de escapar del pantano de devastación
en que hemos convertido Afrika.
Dicen los señores que cuentan muertos
que en ese viaje a nuestra Itaca
han perdido la vida más de 18.000 seres humanos
muchos pensamos que esa cifra se queda corta
que toda una generación ha dejado
su vida y sus sueños en las frías aguas
de la insolidaridad y el desprecio.
Percibimos que del Sur nos viene un olor a muerto, que no es
sino el fracaso de nuestra civilización, mezquina y egoísta
que les robamos sus recursos y sembramos la rapiña y el odio
y les damos armas a cambio de sus materias primas
para que se maten entre ellos y estén distraídos durante el saqueo
Y no les dejamos ni las migajas.

Y si logran cruzar el desierto y arribar al magreb,
se encontraran con nuestros vecinos árabes, en vías de desarrollo,
a los que hemos pagado para que los devuelvan
a blanquear sus huesos bajo el sol implacable
y la arena dorada del Sahara
o los contengan en las fronteras,
enjaulados como animales, con vallas de seis metros
y así protegernos de la invasión de todo un continente
que ya ni nos reprocha que
tan solo con lo que nos gastamos en
golosinas y productos de belleza
podríamos erradicar el hambre y la miseria de sus tierras,
que solo con la cuarta parte que invertimos en armas
podríamos abastecerles de medicinas, escuelas y pozos de agua.
Mientras tanto seguirán llegando pateras, cayucos o naves de esclavos
y no sabremos que hacer con ellos,
pero les seguiremos explotando
también aquí, entre nosotros.

Félix Menkar
fotografía by Menkar es de una instalación llamada "Pateres" de Sara Vilar, expuesta en La Polaca, Xativa.

11 de octubre de 2008

El dinero no es nada y la CRISIS


Cuando se resquebrajan los sistemas y los valores que de una manera u otra defendíamos, apuntalábamos o criticábamos es una buena época para pensar, para plantearse cosas, por otra parte también deberíamos estar muy alerta acerca de las salidas radicales, reaccionarias o que planteen ilusiones o espejismos utópicos, esas recetas milagrosas que si no se sostienen pueden acarrear una debacle mayor.
Una de las últimas expresiones más extravagantes y a la vez más real la ha protagonizado el líder católico Benedicto XVI al decir que “el dinero no es nada”, la economía es una gran mentira dicen muchos y es cierto ya no se basa en nada tangible, todo son proyecciones y especulaciones acerca de posibles futuros que para que ocurran deben imaginarse y crearse siempre en contra de las personas, la naturaleza y el sentido común. Pero ¿alguien se imagina hoy el mundo sin dinero?, ¿podemos volver atrás, al trueque? Sería más sensato repartir los recursos de todo tipo entre todos (aunque sea por egoísmo, eso demostraría inteligencia en vez de estupidez como en la actualidad) y buscar sistemas de equilibrio, de progreso sostenible.
Quizás si que necesitamos una crisis, pero una bien grande, la gran crisis, para pensar y replantearnos todo y reconstruir este tremendo disparate que hemos edificado entre todos.


FMk, 11 octubre 2008

9 de octubre de 2008

Poetas de la anarquia.

Espacio-contenedor de fotos y poemas sobre el 16º Festival de Polipoesia celebrado el 27 de septiembre de 2008 en Barcelona. Cortesia de este, quien escribe.
enlace AQUI

2 de octubre de 2008

CONTRA JEFF KOONS

(el artista vivo más cotizado del mundo)

                Mi perplejidad roza el límite cuando leo que J.K. es el artista vivo más cotizado del mundo; para los despistados es el autor del perrito del Guggenheim de Bilbao y las aspiradoras envueltas en plásticos e iluminadas por neones, esta noticia puede sugerirnos --entre otros factores—que el arte sería un espacio ideal para blanquear dinero e invertir en productos garantizados por la crítica y un entramado conjunto de galerías, financieros y ‘curators’ y que la estupidez delirante y la orgia de hiperconsumismo consigue que esas esculturas lleguen a costar una fortuna; donde el arte no rompe ni provoca ni es vanguardia sino que se alía con la economía en un surrealismo poscapitalista. J.K. con su gran ego se tutea con Luis XIV en Versalles lo que nos descubre esa tendencia de Paris (capital cultural europea) a insertar arte contemporáneo, grande y banal entre aquellos muros, espejos y cuadros de palacios o mausoleos de otras épocas decadentes y similares a la actual: Orsay, Fontainebleau o Versalles.
               Los críticos se defienden alegando que es la continuación al reciclado que empezó con Duchamp –al que se han apuntado centenares de creadores— obviando la ironía y la provocación de la idea inicial y que la repetición disuelve ese desafío y queda solo la vanidad, el deseo de reconocimiento y el afán de enriquecimiento.
               Los organizadores, que imagino deben estar o aburridos o exhaustos de tantas corrientes y tendencias hablan de mostrar afinidades y contrastes y buscan un público menos exigente y más joven para que se acerque al arte y lo hacen en esos templos a ver si de paso los visitan y comparan escenarios grandiosos y formas triviales; eso sí con entradas nada populares, quizás también crean que al situarlos allí puedan ser reconocidos como obras de gran valor cuando en realidad son nauseabundos y mediáticos espectáculos de feria.


Fmk, 14 septiembre 2008

1 de octubre de 2008

Poetas de la Anarquía. velada polipoética en Barcelona


NOVIOSNOVIOS
Poeta.- el que compone obras poéticas y está dotado de las facultades necesarias para componerlas.
Polipoesía.- combinación de varios estilos poéticos, p.ej.: poesía sonora o audiopoesia, poesía fonética, perfomance poética, videopoesía, etc.
Anarquía: Etimología: Del griego antiguo ναρχία, "sin amo", "regido por nadie"

NOVIOS
Bajo estas premisas un tanto farragosas paso a expresar la opinión y postura que mantengo con respecto a la poesía escrita y a la poesía interpretada. Y a relatar mis impresiones acerca del “16 Festival de Polipoesía” de Barcelona, celebrado el 27 de septiembre con el lema “Poetes de la Anarquia”.
El rapsoda, o sea el que usa la oralidad y eleva la palabra escrita por encima del silencio y de la reflexión lectora, es un espécimen creativo algo alejado de la literatura y del recitado de poemas al uso. El rapsoda intenta incorporar ritmo y música, emoción y gestualidad. Pero además, el polipoeta aparte de hacer hincapié en la pura investigación estética, la experimentación de vanguardia y la tensión entre EL FONDO y LA FORMA, debería relatarnos vivencias, golpear la predisposición al bostezo. Tienen la obligación de arriesgarse, de sacudir con su presencia esa patina de complacencia, endogamia y nihilismo que embarga a la poesía, los rapsodas de hoy en día (esta, desde luego es MI opinión) deben elevar la voz, bramar, arrojar sus versos, erizarnos los pelos de la nuca, agitar las conciencias; que sus oyentes abandonen rutinas, complacencia y pasividad, la inacción y el fatalismo de nuestros tiempos.
Y eso es lo que intentaron y creo que en algunos casos lo consiguieron, un puñado de rapsodas el pasado sábado 27 de septiembre en el Centre Civic de Torre Llobeta, un antiguo palacete reconvertido en un espacio amigable, reducto de libertad. Sin duda una velada entrañable llevada a la perfección por el infatigable Xavier Sabater, alma mater desde hace 16 años de este encuentro anual, siempre al pie del cañón (como maestro de ceremonias es impagable), presentó el festival y a cada uno de los participantes con guante de seda, como experto que es aportó ritmo y luz a las tres horas que duró el evento para que resultara –como así fue— un tiempo y espacio de encuentros y evocaciones.
Más de 200 personas distribuidas en dos pisos (arriba, dos salas con el escenario en medio) y abajo en el patio-terraza-bar junto a una gran pantalla de video permitió en tiempo real beber, fumar y estirar las piernas sin perder de vista a los rapsodas. Ademas todo el evento se grabó en video y pronto podremos ver algunos de esos momentos gracias a Gonzalo Marcuzzi..
Como no podía ser de otra manera la representación de actuantes fue variopinta, se sacrificó experimentación para incorporar otras voces; no estaban todos (ni mucho menos entre los poetas de la anarquía), faltaban quizás Orihuela, Riechmann y otros que nos dejaron recientemente, pero los que acudieron lo hicieron bien, cada uno a su estilo; al final fueron diez, --Jaume Sisterna no pudo acudir por motivos personales--.
Empezó, como es tradición el instigador de la polipoesía: Xavier Sabater, con el clásico Saba-Sanyo-Casio, Crisis y uno nuevo (ver aquí), le siguió el quijote ácrata Jesús Lizano, que a sus 77 años sigue en la brecha y tras mostrar su recio carácter y peculiar humor nos leyó “Novios-la boda única”, después le siguió David González que impresionó a la audiencia con sus poesía de palabras duras, hirientes y sólidas (ver entrevista en Diagonal), a continuación Joan Vinuesa en su linea nos leyó en catalán una poesia intimista, le siguió Adolfo Castaño, poeta libertario de voz profunda; tras los versos comprometidos entró en escena la sorpresa de la noche,:un señor vestido de obrero con su mono azul y casco: Joan Andoni Goikoetxea, poeta fonético hasta la médula, cuativó y sorprendió al publico demostrando que la poesía puede salir de las entrañas, un lenguaje primordial, antiguo. Ahora era el turno de Orlando Guillén exiliado mexicano, superviviente del grupo de poetas Infrarrealistas con una salud precaria y una lectura intensa, evocadora. El siguiente de la noche, David Castillo impulsor de “Barcelona Poesía” y pilar de la corriente resistente-poética de la ciudad condal, habló y leyó con convicción; después de Castillo subio a la tarima el valenciano Quique Falcón con su poesía urgente, actual, critica, poesía de la conciencia y para finalizar el trío Iguanas que ejecutaron una puesta en escena esplendida.
En resumen, una tarde inolvidable, éxito de publico y crítica, perfecta en todos los aspectos con encuentros variados, gratificantes y una sensación de buen sabor de boca entre los asistentes, poetas y allegados.
Félix Menkar
Si deseáis más información de los poetas con sus poemas y las fotografías de la velada pinchar aquí. (los iré colocando poco a poco)

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